كلمة رئيس التحرير

 إعلان عن ميلاد أصدقاء القصة السورية

للاطلاع على الموقع

ا- من نحن:

موقع (مجموعة أصدقاء القصة السورية) هو توأم لموقع (القصة السورية). وهو كسابقه موقع أدبي ثقافي عام، غير ربحي،  يهتم بنشر الأدب والثقافة العربية. يقوم على جهد تطوعي ذاتي وببادرة شخصية من مؤسسه والقائم على تحريره الأديب والكاتب الصحفي يحيى الصّوفي. (الأديب يحيى الصوفي في سطور)  

ب- لماذا هذه المجموعة:

1- المجموعة ولدت لكي تكمل عمل موقع القصة السورية وتساعده على التعريف به والتوسع والانتشار بين محبي الأدب لإيصال غذائهم الروحي منه إلى بيوتهم وفي كل القارات.

وهي تتمم رغبتي العميقة في العمل على تأسيس مشروع وعمل راق، يتمتع بشيء من العلاقة الودودة بين أفراد مجموعة مثقفة وواعية، ترغب بالنهوض بالأدب العربي إلى مستويات تليق به وبهم.

وتكون مصدر اعتزاز وفخر لعمل جماعي يعرض فيه كل مهتم في مجال إبداعه أجمل ما لديه.

وأنا في كلا الأحوال لا ابحث عن صناعة أدبية منافسة لأي مجموعة أو موقع لأن الهدف الأساسي لتأسيس هذه المجموعة هو إتاحة الفرصة لعدد لا بأس به من عشاق الأدب من الاقتراب أكثر من مهرة الحرف والكلمة والالتقاء معهم والتحاور وإياهم وتبادل الرسائل فيما بينهم بما يفيد من حوارهم عدد لا يستهان به من القراء الصامتين الذين يرصدون أعمالهم بشيء من الإعجاب.

2- لنشر جديد موقع القصة السورية -بشكل دوري- من كتاب ونصوص ومواضيع وأخبار أدبية.

3- لنشر وتوزيع العدد الشهري من مجلة القصة السورية بطريقة مرنة وعملية والى عدد اكبر من القراء. (نسعى لإيصال عدد العناوين البريدية الخاصة بنا إلى 10.000 عنوان خلال الأشهر الستة المقبلة)

4- السماح للأعضاء المنتسبين إلى المجموعة على نشر كتاباتهم الإبداعية والأدبية بكافة أنواعها (رواية، قصة، شعر ونثر، مسرح، خاطرة، نقد أدبي، مقالة أدبية،).

5- بالإضافة إلى إمكانية إدارة حلقات حوار ونقاش على الهواء بين الأعضاء والتعليق على الأعمال المنشورة مباشرة ودون أي واسطة وبسهولة ويسر لا تتعدى رسالة بريدية عادية، لتصل أعمالهم وكلماتهم وآراءهم وأخبارهم خلال ثوان إلى ابعد نقطة في هذه المعمورة (وهذا ما لم يكن متوفر سابقا.)

ج- كيف استطيع الانضمام إلى المجموعة.؟

 انظر الرابط التالي: (معلومات عامة حول الانضمام إلى مجموعة أصدقاء القصة السورية) أو اضغط على الرابط التالي ( سجل ضمن المجموعة )

د- ما هي شروط الانضمام إلى المجموعة.؟ (وثيقة شرف)

1- لا يوجد شروط خاصة أو معينة للانتساب إلى المجموعة وهي مفتوحة للجنسين من كافة الجنسيات والأعراق والديانات بهدف نشر المعرفة والثقافة العربية بعيداً عن الخطابات السياسية أو الفئوية أو الحزبية أو الطائفية.

2- ألا تكون كتاباتهم أو نصوصهم (سواء كانت أدبية أم لا) ذات طابع تحض على العنف أو تثير النعرات الطائفية أو التمييز العنصري أو تكون بطرحها ذات توجهات حزبية تخدم غرضاً إعلامياً فئوياً، أو تحمل أي إشارات تسيء للديانات السماوية، أو خارجة عن الحياء وتمس القيم الاجتماعية والأخلاقية والدينية بأي سوء.

3- أن تكون كافة المواضيع المتداولة في الموقع ذات طابع أدبي بحت.

4- عدم اللجوء إلى المهاترات الكلامية أو استخدام الألفاظ النابية (البذيئة) أو المخلة بالآداب العامة أو تلك التي تخدش الحياء العام أثناء الحوار.

5- آلا تستخدم الصفحات أو الرسائل المخصصة للتواصل مع المجموعة لأغراض الدعاية لنشرات أو مواقع سواء كانت أدبية أو غير أدبية ما عدا عناوين ووصلات موقع القصة السورية والمحيط للأدب لعلاقتهم المباشرة بالمجموعة.

6- يسمح للكاتب بإيجاد وصلة تحت اسمه أو توقيعه تحمل اسم موقعه الشخصي أو موقعه الثقافي أو الأدبي المفضل. مثال:

رئيس تحرير القصة السورية

www.SyrianStory.cm

7- انك ولمجرد مباشرتك لدورك كعضو في هذه المجموعة يعني موافقتك الضمنية والأخلاقية على ما ورد في هذه الوثيقة والتي هي بمثابة وثيقة شرف تخضع لحكم ومحاسبة عقل وضمير العضو وحده.

8- إن عدم احترام هذه الوثيقة بما ورد فيها يحرم العضو من كافة حقوق العضوية.

ر- ما هي مميزات وحقوق العضو.؟

1- التعريف به وبأعماله ونشاطاته الثقافية والأدبية وبموقعه الأدبي.

2- نشر كافة المواضيع الأدبية ومن كافة الأصناف الأدبية.

3- التواصل مع بقية الأعضاء وتبادل الآراء والأفكار والأخبار حول المواضيع المطروحة. والمشاركة في النقاشات والحوارات الأدبية والتعرف ومحاورة كتابك المفضلين والتعليق على أعمالهم مباشرة. وإشراك القراء من خلال متابعتهم المتواصلة للمجموعة عبر البريد الالكتروني.

4- تصفح البوم الصور الخاص بالموقع وإضافة أو الحصول على صور كتابك المفضلين

5-المشاركة في صنع ونشر الخبر والتصويت على استطلاع الرأي.

6- الوصول عبر شبكة المجموعة إلى آلاف القراء والمهتمين وفي لمحة البصر.

7- استخدام كافة الميزات المسموح بها للأعضاء ( انظر المعلومات العامة )

وأخيرا أرجو تعاوناً وتفهماً كبيراً من جميع الأصدقاء وأعضاء وزوار المجموعة، بحيث تبقى إدارتها ذاتية، لا تخضع لأي شرط أو رقيب سوى ضميركم الحي، لإيصال أصواتكم وأعمالكم وإبداعاتكم وكلماتكم إلى كل بيت.

من هذا المنطلق أرجو من كافة الأصدقاء الراغبين في التعريف بهم أو بأعمالهم أو بمواقعهم أن يكون نشاطهم محصور بالمواضيع الأدبية حصراً...وان يتم التعريف بهم في نهاية العمل مع وصلة أو رابط لمواقعهم أو للمواضيع التي يرغبون بعرضها بشكل لا يؤذي القارئ أو يدفعه للهرب.

اكرر مرة أخرى رجائي بعدم تحويل هذا الملتقى لما يشبه علبة القمامة نرمي به كل ما يصل إلى أيدينا من عناوين أو أخبار خاصة تلك التي لا علاقة بالأدب بتاتا، فهناك الكثير من المواقع المخصصة لذلك، كما أرجو أن تتاح الفرصة للكثيرين لعرض أعمالهم الأدبية من شعر ورواية وقصة ومقالة وخاطرة والنقاش حولها بروح عالية.

فقد يكون في بعضها قطرات من ترياق تشفي مشتاق من لوعة غربته، أو نور يضيء غرفة منعزل مظلوم أو مسجون فتحرره من عزلته وسجنه، أو رشفة من عظة تعيد الجاهل عن غيه... أو كلمة مؤثرة طيبة تعيد بائس إلى وعيه، أو قصة بديعة أو قصيدة تحمل بين أحرفها نشوة ومتعة فتعيد إلى قلب قارئها عنفوانه وفرحه وسروره وتعتقه من يأسه، أو -بكل بساطة- ليست إلا بعض من أحرف اجتمعت لتصنع كلمة في سطر تهب عاشقها نور ونشوة افتقدها في زمن فقير الملامح والمعاني والعبر.

أهلا وسهلا بكم جميعا في رحاب مجموعة أصدقاء القصة السورية وبعونكم وعناية الله سننجح في هذا المشروع الأدبي لما يليق به وباسمه واسم أعضاءه.

مع أجمل التحيات وأروقها ودائما بمعيتكم ورفقتكم نحو الأفضل.

جنيف في 01/12/2005

يحيى الصّوفي

رئيس تحرير القصة السورية

www.SyrianStory.com

للانضمام  إلى مجموعة أصدقاء القصة السورية

SyrianStoryFriends

عيد ميلاد سعيد للقصة السورية

تحتفل القصة السورية بعيد ميلادها الأول لانطلاقتها على الشبكة "العنكبوتية" وهي تتمتع بنفس الحيوية والنشاط التي عرفت به منذ عام وعينها شاخصة نحو مستقبل أفضل في سبيل خدمة الهدف الذي ولدت من أجله.

عام مضى كانت به مجرد فكرة بسيطة ولدت من بنات أفكاري، أحببت من خلالها أن أكون مبادرا وبجهد شخصي بحت في سبيل خدمة القصة السورية بشكل خاص والأدب العربي بشكل عام.

وكتبت في أول انطلاقتها وبقلب أب غيور ومحب ومعجب لميلاد أول أطفاله

((اسمي: القصة السورية، تاريخ ميلادي: هو اليوم الأول من شهر تشرين الأول (أكتوبر) 2004 الوقت: في الصباح الباكر جداً رأيت النور.

كنت مجرد نطفة من فكرة عابرة، كغيري من الأفكار الكثيرة التي ملأت ذهن والدي الروحي، والتي حظيت بقدر اكبر من الاهتمام عن غيرها، لكي يتاح لي رؤية النور، والتعرف على الحياة، وخوض غمار تجربتها الرائعة. هل أنا محظوظة بأن آخذ مكاناً شاغراً ينتظرني منذ أمد بعيد على هذه الشبكة "العنكبوتية" العملاقة؟. هل أنا أهلاً لهذه المهمة؟. وهل أنا قادرة بما املكه من خيال، وهمة ورغبة -في صنع هذا الحلم الجميل- على إتمام دوري على أكمل وجه؟. فأجمع من كتاب القصة العرب السوريين على مشاربهم وانتماءاتهم الثقافية ما يكفي لأضمهم إلى صفحاتي، كما تضم الأم الحنون وليدها إلى صدرها. ويكونوا بطريقة أو بأخرى ضمير القصة السورية يعبرون عنها بوضوح ويمثلونها بكل أباء وفخر ومسؤولية. فأغنى بهم ويغنون بي، فأصبح دون تكلف شاهدة على وجودهم وإبداعاتهم، أسهل لهم الطريق إلى معجبيهم وقراءهم والباحثين عنهم لإكمال دراساتهم؟!. فأكبر مع امتلاء صفحاتي بإبداعاتهم وإخبارهم ودراساتهم الأدبية حتى ابلغ قدراً مهماً من النضج والعطاء، لا يستطيع بعدها أي كان الاستغناء عني. هل انتم أهلاً للعطاء على قدر أهليتي للوفاء؟. هل ستحفظون المودة والحب والاحترام لي كما أحفظه لكم؟. فاكتسب بوجودكم معي أبديتي... وتكتسبون من أبديتي كل الخلود؟!. أرجو ذلك))

وبدأت البث بأول خطوة تجريبية خلال الأشهر الأولى ضيفا على احد المواقع المضيفة باحثاً عن مادتي الأولى لهذا المشروع الأدبي متجولا عبر مئات المواقع المتخصصة والمواضيع والنصوص الأدبية باحثاً عن كتاب القصة العرب السوريين، لأؤسس بمعيتهم أولى صفحات الموقع... وبدأ الموقع بالانتشار والتوسع واحتضان الكتاب والصحفيين والنقاد والباحثين من سورية ومن العالم العربي، مضيفاً وفي كل خطوة من خطواته ميزة جديدة وركن جديد، حتى تكونت صورة واضحة عنه وعن مهمته وطموحه.

وها نحن اليوم نخطو نحو عام جديد بعد أن خطونا المراحل الأولى بمنتهى النجاح.

بحيث بلغت عدد أبواب الموقع حوالي العشرين بابا موزعة بين القصة والرواية والنثر والشعر والمقالة والخبر والأدب العالمي والتراث.

وقد بلغ عدد كتاب القصة العرب السوريين المضافين والمنتسبين للموقع: 116 كاتبا.

وعدد كتاب القصة العرب: 68 كاتبا.

وعدد كبار الكتاب العرب: 36 أديبا ومفكرا وكاتبا.

بما مجموعه: 220 أديبا ومفكرا وروائيا وكاتب قصة.

وبلغت عدد النصوص القصصية المنشورة لهم أكثر من: 1000 نصا قصصيا.

وبلغت النصوص الأدبية الغير قصصية من خاطرة ورواية وشعر ونثر ومقالة أكثر من: 100 نصا ومادة أدبية وروائية منتخبة ومنتقاة بمنتهى الدقة، حريصين من خلال تقديمها على التنوع وغنى المادة الأدبية وفائدتها التي تحمله للقارئ الباحث عن المتعة والفائدة المعرفية.

هذا بالإضافة إلى مئات المواد الموزعة بين الخبر والدراسات الأدبية والمقابلات الصحفية.

وأنا لا اخفي عليكم بأنني لست بوارد تحويل الموقع إلى منبر للدعاية الشخصية لأي كاتب أو أديب.

وبأنني قمت باختيار الكتاب المنتسبين للموقع أخذا بعين الاعتبار موهبتهم وكفائتهم بالدرجة الأولى، مانحا للبعض فرصة الحضور لمخاطبة قراء ومحبين الأدب من على منبر موقع القصة السورية، وبأنني اعتذرت إلى عدد ليس بقليل من الكتاب بعدم ضمهم إلينا لعدم كفاءتهم ومتانة نصوصهم.

وذلك لأنني لا ارغب ولا بشكل من الأشكال تحويل الموقع عن الهدف الذي رسم له.

وهو نشر المعرفة والأدب الرفيع بخصوصية فريدة وتصنيفهم وتصنيف أعمالهم وذلك لمنح الراغبين في التعرف عليهم وقراءة أعمالهم من الوصول إليهم بسهولة.

ولأجل ذلك فلن ادخر جهداً مهما كان في البحث عمن يمتلك خصائص الأديب والفنان المبدع، بغض النظر عن مكانته وشهرته لاستضافته والترحيب به.

ولهذا سأقوم ببعض المراجعة للكتاب الذين انتسبوا للموقع ولم يتفاعلوا بشكل ايجابي وجدي مع صفحاتهم التي أنشئت لهم، (( خاصة أولائك الذين لم يتمموا بياناتهم الشخصية وكما هو منصوص عليه في بيانات النشر في الموقع )) بهدف التعريف بهم ونشر أعمالهم ككتاب قصة. والقيام على حذفها لأن الموقع لن يكون ولا بشكل من الأشكال وسيلة وهمية للدعاية لهم وهم لا يتمتعون بالكفاءة المطلوبة. (هناك مئات المواقع المنتشرة لهذا الهدف).

وأخيرا فان الموقع سيخطو مع عامه الثاني بعد أن أصبح مقروءً ومتصفحاً في جميع القارات، بحيث بلغ عدد زواره إلى هذا اليوم أكثر من 160.000 ألف زائر مهتم ومتخصص، نحو فضآت أخرى متنوعة:

أهمها التعريف ونقل الآداب العالمية المترجمة، وقد ابدأ في اختيار بعض النصوص المميزة لعدد من كتاب القصة والتي تنفرد أعمالهم بالهم الإنساني العام، لترجمتها إلى اللغات الأوروبية -بعد التشاور معهم- وبالتعاون مع مترجمين متخصصين للتعريف بهم وبأعمالهم على المستوى العالمي.

عام مضى نحبوا بفرح وعزيمة ونشاط... وعام يأتي نسعى بفضل الله إلى إتمام مسيرتنا الأدبية والإنسانية بمنتهى الحماس متمنيا تعاونا وجدية ومثابرة أفضل من الجميع وكل عام وانتم بخير.

مع تحيات يحيى الصوفي رئيس تحرير القصة السورية

 www.syrianstory.com

جنيف في 01/11/2005

 إضافات جديدة لكبار الكتاب العرب

للاطلاع على الصفحة

بمناسبة حلول فترة الصيف وقدوم العطلة السنوية لموسم الرحلات والاستجمام والالتقاء مع الأهل والعائلة لم أجد هدية مناسبة استطيع تقديمها إلى قراء وزوار الموقع وكذلك محبي الأدب الرفيع إلا أن أقوم بإضافات مهمة وجديدة لنخبة من الكتاب والأدباء العرب بحيث تهب للراغبين بقضاء بعض الوقت -خلال عطلتهم- مع كاتب من كتابهم الكبار والمفضلين كل المتعة المطلوبة.... خاصة وأنني قمت ومن خلال هذه الإضافات باختيار عدد من كبار الشعراء العرب كأحمد شوقي وأبو القاسم الشابي ونزار قباني ونازك الملائكة وفدوى طوقان ولم اترك هذه المناسبة دون أن أعرج على كاتبات وكتاب الرومانسية والاغتراب والحب فوقع اختياري على إليا أبو ماضي ومي زيادة وجبران خليل جبران ...مراعيا من خلال هذا الاختيار الحفاظ على المساواة بين الكتاب حسب انتماءاتهم الجغرافية فلم أهمل الجمع بين المسرح ممثلا بابو خليل القباني من سوريا إلى الرواية وعبد المجيد بن جلون من الجزائر لأطل على السودان من خلال الروائي الكبير الطيب الصالح مرورا بمصر ويوسف إدريس ويحيى حقي وعباس محمود العقاد ومحمود تيمور ويوسف السباعي وغيرهم كثير كانوا قد زينوا هذه الصفحات بإبداعاتهم الخالدة كتوفيق الحكيم واحمد حسن الزيات وطه حسين ونجيب محفوظ ومحمود البدوي محاولا قدر الإمكان إبراز تواجد كاتبات كبيرات إلى جانبهم مثل لطيفة الزيات ولبيبة الهاشم وزينب فواز وبنت الشاطئ بما يعطي للراغبين في التنزه في هذه الحديقة الكبيرة لعباقرة القلم متعة قصوى وإشباع لا يمكن تخطيه... خاصة وان أقلام بارزة أخرى وكبيرة من عصر النهضة العربية لازالت أصواتهم القوية تصدح بكلمات الإباء والعزة والكرامة منادية بالاستقلال داعية للحرية كالشيخ محمد عبده وعبد الرحمن الكواكبي واحمد شوقي وقاسم أمين قد أضيفت لأجعل من هذا التنوع في المادة والتاريخ والأدب مرجعا مهما لطلاب الثقافة في عالمنا العربي..راجيا عاما طيبا ومطالعة موفقة وعطلة صيف عامرة بالسعادة للجميع.

ملاحظة: 1-الموقع سيتوقف عن إضافة أي جديد خلال هذه الفترة حتى نهاية أيلول (سبتمبر) لسفر رئيس التحرير الى الوطن لقضاء العطلة السنوية.

            2-بعض الصفحات تحدث بشكل دوري وتضاف إليها المواد الأدبية الجديدة. وذلك حسب توفرها وتوفر الوقت.

مع أجمل وفائق تحياتي

---------------------------------------

يحيى الصوفي جنيف في 01/07/2005

عدد خاص عن أدب المرأة في الوطن العربي

للاطلاع على الصفحة

لا اعرف سبب اهتمامي المفاجئ بهذا الموضوع وهذا العنوان ( أدب المرأة ) كما لا اعرف سبب إصراري على متابعته واعتماده عنوانا رئيسيا لعدد هذا الشهر.؟ بالرغم من وجود عنوانا آخر وموضوعا آخر كنت قد جهزت له بمناسبة ذكرى وفاة شاعرنا الكبير نزار قباني.

وذلك لأنني كنت أمر على التصنيفات والمسميات التي ألصقت بالأدب مرور الكرام، دون إعطاءه أي أهمية تذكر، خاصة تلك التي تتناول موضوع أدب المرأة والكتابة النسوية، من خلال المقابلات والدراسات والبحوث التي كنت اطلع عليها، فقد كنت اعتبر بان في بعضها نوع من الفذلكة الكلامية والبحث عن المفردات والعناوين التي تثير الفضول أو تملئ الصفحات وتكثر من الأسئلة والتساؤلات حوله لا أكثر، بعد إن فرغت جعبة المثقفين والنقاد والباحثين من إيجاد البدائل عن المواضيع المثيرة للاهتمام، لما تمر به الثقافة العربية من أزمة خانقة أثرت حتى في طريقة تداول ومعالجة ومناقشة هذه المواضيع.

ولم أكن أتصور بأنني سأقع في الفخ واجد نفسي أسير حقيقة مذهلة عن أدب أنثوي كثيف ومهم يتجول عبر الفضاءات الواسعة وبسرعة البرق.!

على أن مرد اهتمامي الرئيسي هو الصراحة البالغة والغير مسبوقة لكاتبات كثر إنتاجهن الأدبي وانتشر عبر المواقع الالكترونية الخاصة أو المنتديات (سأتحاشى الاستشهاد بالأسماء لرفع الحرج ولأنني لست بصدد كتابة بحث أو دراسة أكاديمية) وبأسمائهن الصريحة وصورة ما كان يتصور أي منا حدوث ذلك ولسنين خمس مضت.!؟... وإنني لمن المرحبين والمشجعين لذلك دون تحفظ وذلك لعدة أسباب.!؟

1-   سماع رأي الطرف الآخر بوضوح وصراحة شديدة لم نعتد على سماعه.؟

2-   رفع الشعور بالذنب عن الرجل اتجاهها بحرمانها من المنابر الإعلامية واتصالها بالجمهور دون حواجز أو قيود.

3- السماح للكثيرين منهن استعراض مواهبهن والوقوف على حقيقة مستواهن الأدبي والثقافي والبلاغي ورصد مقدرتهن على التأثير في الغير وحجم المناصرة أو الرفض من قبل القراء لطرحهن وأرائهن وكتاباتهن وفي أي مجال أو موضوع كان.

4- تعودهن على الشعور بالمسؤولية الأخلاقية والمدنية اتجاه الغير بحكم استقلالهن في اتخاذ القرار في خوض هذه التجربة ومواجهة الجمهور بحرية كاملة ودون قيود.

5-   وأخيرا لان نتاج وفائدة هذه الممارسة الديمقراطية تعود إلى أم أو أخت أو زوجة لأي منا بلا شك. 

((كلمة عارضة وأخيرة للكاتبات الجدد: وهي أنني لا أجد في كتابات بعضهن وصارحتهن البالغة التي تصل حد الإسفاف والإباحية أي مغزى سوى الإثارة الرخيصة.!؟... وبان الخوض بكتابة الأدب الرفيع يستلزم مقدرة بلاغية فائقة وخيال خصب يساعد على إيصال ما نريد البوح به إلى الغير ومن ضمنه رسالة تربية وتأديب دون أن يؤدي ذلك إلى جرح لمشاعر الغير.!؟

وبان الجراءة والصراحة في تناول المواضيع الجنسية (وهي الغالبة عند الجيل الجديد من الكاتبات) (منهن من يتكلم عن أشياء لا يملكن أي تجربة أو ثقافة أو خبرة تذكر سوى سماعها من الغير.!!!؟؟؟ ومنهن من خاض تجربة فاشلة واعتبرن إياها من المسلمات.!؟...) لا يعطيهن النتيجة المطلوبة لأداء وإيصال رسالتهن إن وجدت. لأنها لا تعدو أن تكون أكثر من عرض لتجربة شخصية تشبه في بعضها تقارير مخافر الشرطة.!؟؟؟ أو جلسة من جلسات العلاج في عيادة للطب النفسي. وبان الكتابة في أي شيء وفي كل شيء سهل جدا، إلا أن الكتابة لنقل رسالة تخدم هدفا أو غرضا إنسانيا -وهو المطلوب- فانه الامتحان الكبير والجدي لهن)).

ولهذا لم أتوانى عن خوض هذه التجربة الفريدة في جمع بعض ما كتب حول أدبهن من دراسات ومقالات ولقاءات.... وقمت بحصر جميع الكاتبات السوريات والعربيات المتواجدات في الموقع ضمن جداول خاصة. وكذلك الحال في تصنيف الأعمال التي كتبت حول هذا الموضوع. (المواضيع المدرجة لا تشكل تعبيرا عن رأي الموقع)

وقمت بإنشاء صفحة خاصة للتعليق والمشاركة بندوة خاصة بهذه المناسبة لأتيح ممن يرغب من الكتاب والقراء وزوار الموقع في إبداء الرأي وإضافة أي جديد حوله.

متمنيا مطالعة موفقة ونزهة طيبة في ربوع موقع القصة السورية تفضلوا خالص التحية والاحترام

---------------------------------------

يحيى الصوفي جنيف في 01/06/ 2005

( للتعليق والمشاركة بالندوة الخاصة حول أدب المرأة )

صفحات جديدة لكتب التراث

للاطلاع على الصفحة

مختارات من كتب التراث هي صفحات جديدة تم ضمها مؤخرا إلى زاوية ضيوفنا.

بحيث تضم نخبة من كتب التراث العربي ومن خلالها نكون قد أضئنا جانبا مهما من جوانب الأدب والثقافة العربية.

ووضعنا بين أيدي الجيل الجديد من القراء منبعا مهما من مصادر ثقافته، فلا تكون قراءة مثل تلك الكتب حكرا على المتخصصين والجامعين بل جزءا مهما من ثقافته الشخصية.

وانأ إذ اخترت بعضا من هذه الكتب وقمت بالتعريف بها وتقديمها ونشر نماذج من فصولها فلكي أمهد الطريق للمهتمين من القراء في الوصول إليها فلا تبقى تلك الأسماء اللامعة للكتب التي سمع عنها مجرد عناوين بدون معنى بل هي صفحات حية كتبت بلغة بليغة وعميقة تنبض بالحياة ومليئة بالمشاعر حتى ليظن قارئها بان من كتبها لازال بيننا ينعم بالحياة والحركة.

وبأن ما خطه من حروف ومشاعر وأفكار منذ مئات السنين لازالت تعيش معنا وبنا.

وكأن الزمن لم يتغير، وكأن العصور لم تتبدل، فهي تفسير وانعكاس للمشاعر الإنسانية بكل ما تحمله من متناقضات وباقية فيه مادام الإنسان باق.

وهو ما سهل لتلك الكتب من الانتقال إلى العالمية، لأنها ومن خلال كتابتها وتأريخها للبيئة والمجتمع الذي خلقت ونمت فيه تثبر أغوار الإنسان بكل عمق وشفافية وتجرد بحيث لا تترك للقارئ -مهما اختلفت لغته وثقافته عنها- أي مجالا من عدم التفاعل معها، فهي تمس شؤونه الخاصة ومشاعره وتتناولها بالدرس والتمحيص من كل جوانبها فهي ترتبط به كإنسان أولا وأخيرا.

وهكذا يستطيع القارئ المهتم بكتب التراث مطالعة أكثر الكتب شهرة وقيمة من تراثنا العربي.

وقريبا جدا سيتم إضافة صفحات من التراث العالمي ضمن تطوير وتحديث الموقع وهو يخطو شهره السابع من ميلاده بكل ثقة وثبات.

للإطلاع على صفحة (مختارات من التراث العربي) الرجاء الضغط على العنوان.    

مطالعة موفقة والى مزيد من النجاح.

--------------------------------------

يحيى الصوفي جنيف في 01/05/2005

دفتر الزوار وخدماته الجديدة

للاطلاع على الصفحة

صفحة دفتر الزوار وكما هو واضح من تسميتها هي نافذة بسيطة لزوار الموقع ليطلوا من خلالها على القراء، فيعرفوا بأنفسهم ويخطوا عبرها بعضاً من مشاعرهم الطازجة الساخنة قبل أن تبرد.

وفيها بعضاً من آثار لرأي قرؤوه هنا أو مقالة طالعوها هناك، وبينهما قصص وقصائد ليست قليلة!؟... وقد تثير المواضيع الموجودة في الموقع أو طريقة عرض المواد فيه إعجاب البعض أو حفيظة البعض الآخر، فيرغبون بإبداء آرائهم دون تأخير بحيث تكون تلك الزاوية أسهل لهم من البريد العادي لتأدية الغرض.

وأنا لا أخفي عليكم بأنني فكرت طويلاً قبل أن أضيف إلى هذه الصفحة خواص وخدمات إضافية كالتعليق على القصص في الموقع نزولاً عند رغبة أكثر من كاتب، لعلمي بأن إضافة هذه الخدمة إلى صفحات الكتاب كل على حدى رغم سهولة تنفيذها إلا أنها لن تفي بالغرض المطلوب منها لعدة أسباب أهمها:

1- خصوصية الموقع بضمه نخبة من كتاب القصة السوريين والعرب بحيث يصنفهم ليكون مرجعاً للباحثين عنهم في أي وقت، هذا بالإضافة لضمه لكبار الكتاب والأدباء العرب.

2- لأن الموقع لا يضيف القصص الجديدة بشكل دوري بل يكتفي بأن تكون القصص محددة لكل كاتب كنموذج عن أعماله بحد أقصى عشرون عملاً قصصياً قصيراً جداً أو ما يعادله.

3- كثرة المنتديات الأدبية وفشلها في تأدية دورها في تطوير وازدهار الأدب بكل أنواعه والبعض منها رغم جديتها وجاذبية الأسماء اللامعة للقائمين عليها لا تسجل دخول أكثر من عشرات الزوار إليها يومياً وبعدد للقراءات لا تتجاوز عدد أصابع اليد، هذا إذا تجاوزنا تلك التي أغلقت حتى دون أن تعلن عن ذلك؟.

إذن بقيت زوايا (أدب وفن) كإحدى الزوايا الضعيفة في المنتديات الأدبية بحيث طغت عليها المواضيع الأخرى وبأشكالها المتنوعة فلم يبق منها إلا العنوان؟.

4- حاجة مثل تلك الخصائص إلى متابعة مستمرة من قبل مسئول الموقع وهذا يتطلب تفرغاً ووقتاً لا نملكه في الوقت الحاضر.

ولهذا فليستفد الراغبون في التعبير عن آرائهم وتعليقاتهم وكتابة أخبارهم القصيرة في تلك الصفحة المتواضعة في الوقت الحاضر، وسأقوم وبناءً على تطور العمل فيها إلى تصنيف موادها كل حسب نوعه.

آملاً شعوراً عال بالمسؤولية في الاستفادة من وجود هذه الصفحة لما خصصت له، بحيث تخدم هدف المستخدم لها بطريقة ذكية، تعبر عنه وتعكس ثقافته وشخصيته وتغني القراء في تواجدهم معه في ساحة وصفحة حرة واحدة.

فلا تتأخر أخي الكاتب والمفكر والناقد والصحفي والأديب والقارئ من الإدلاء بدلوك وبمنتهى الصراحة فنحن جاهزون لتقبل الرأي الآخر بمنتهى الشجاعة، في سبيل تطوير وتحسين الأداء في هذا الموقع وبما يخدم الهدف الذي وجد لأجله.

كلمة أخيرة بخصوص صفحات (من بريد الموقع) فلقد لاحظتم بلا شك تواجد تلك الصفحات جنباً إلى جنب في صفحة الزوار وهي تضم بريد زوار وكتاب الموقع كل شهر على حدى منذ تأسيس الموقع منذ أربعة شهور إلى اليوم، وقد حرصت من خلال تلك الصفحات على إبراز آراء زوار وكتاب وأصدقاء الموقع فخوراً بكلمات الإطراء والثناء والتشجيع التي خصوني والموقع  بها، لعلمي بلا شك بأنهم يعنونها حقاً، وفي بعضها مسحة عفوية وصدق وجدت في نشرها كما هي إبراز جوانب إنسانية ونبيلة نادرة لا يمكن تجاوزها.

ولقد تم اختيار تلك الرسائل من مئات الرسائل التي وصلتني محافظًاً على العمومية والتنوع في الطرح ومنها ما حمل عتاباً أو ذماً أو خبراً وفي غالبه فرحاً ونشوةً في العثور على مبتغاه وضالته فيه ومن القارات الخمس المعروفة !؟ .

ولقد كنت وفياً إلى أقصى حد في تأدية خدمة جليلة للبعض، بحيث نقلت صوتهم وعرفت بهم من خلال إيجاد وصلات مباشرة إما لصفحاتهم أو لمواقعهم الشخصية، وكنت بطريقة أو بأخرى صلتهم مع عالم أدبي واسع كان عصياً عليهم إلى حين.!؟.

وقد راقت تلك الوسيلة للبعض وأحسن استغلالها بحرفية وذكاء وبعض الفطنة !؟.

وأنا لا يسعني هنا إلا أن أذكر بأن رسائل شخصية كثيرة (لأنها شخصية) لم تجد مكاناً لها على تلك الصفحات تعبر عن فرحها وامتنانها للعثور على كاتب أو أديب أو عنوان ويحتفظون بالموقع كدليل الهاتف لديهم يقصدونه كلما احتاجوا إليه.

ولهذا فأنا سأكون فخوراً جداً بكل كلمة طيبة صادقة تصلني ومن أي بقعة من بقاع الأرض لأزين بها صدر هذا الموقع الفتي كنياشين حب وعربون وفاء قد يستحقه.

---------------------------------------

يحيى الصوفي جنيف في 01/04/2005     

القصة السورية في حلتها الجديدة 

تطل القصة السورية بحلتها الجديدة وشهورها الخمس الأولى من ميلادها لم تنقض بعد.

وكما هي حال المواليد الجديدة تحبو ساعية إلى اكتمال نموها بالتجربة والملاحظة وتصويب الأخطاء- إن وجدت- والتعلم حتى تكتمل مسيرتها وتتضح معالمها وتأخذ مكانها الطبيعي في تأدية الرسالة الأدبية المطلوبة منها، كانت القصة السورية على الموعد لم تتأخر في تأدية المطلوب منها في حمل الفائدة والمعرفة والثقافة والتسلية إلى طالبيها، متخذة من التنوع والتجديد والتحديث المستمر شعاراً لها وهذا ما قامت به أخيراً من خلال تواجدها وعنوانها الجديد على الشبكة العنكبوتية بعنوان واحد وسهل وثابت هو: www.syrianstory.com موفرة بذلك سهولة في العثور عليها والتنقل بين صفحاتها، كما لا يخفى على متصفح الموقع الجهد الواضح في تحسين أداء الخدمة فيه وتقديم مزايا جديدة تتيح للقارئ الاتصال ومحاورة كاتبه المفضل أو الدخول إلى موقعه الخاص للاطلاع على المزيد من أعماله أو لقراءة أخباره الأدبية.

أو للتعليق على قصصه والتواصل معه من خلال صفحة الزوار... ولقد حاولت قدر المستطاع المحافظة على الهدف الأساسي من تواجد الموقع ألا وهو التعريف بكتاب القصة العرب السوريين ونشر نماذج من أعمالهم وجمع القدر الأكبر من المعلومات والوثائق حولهم.

وأنا أعترف بأنه قد أصاب هذا التوجه بعضاً من التأخير وذلك لعدة أسباب:

أهمها أنني أعمل وبأوقات الفراغ والإمكانيات المحدودة المتوفرة لي وبشكل فردي لإنجازه.

وبأن انشغالي بالتحديث والتطوير المستمر للموقع أخذ الكثير من الوقت المتاح لي في تعزيز هذا التوجه، بالابتعاد قدر الإمكان عن مجاراة المواقع الأدبية المشابهة في تقديم الكاتب أو المعلومة أو الخبر.

هذا بالإضافة إلى اهتمامي الشخصي والخاص بكتاب هواة من شتى الأعمار والمراكز الاجتماعية، لمست لديهم ذلك الإحساس المرهف الذي يخفي كل إمكانيات الأديب الحذق الموهوب خلف أقلامهم، وقمت باستضافتهم وتقديمهم إلى القراء وفتح باب الولوج وسهولة الوصول إلى عالم الأدب الواسع والممنوع عنهم.

وكنت -لربما- سببا في تشجيعهم على ممارسة الكتابة وتحليهم بالشجاعة المطلوبة في التعبير عن ذاتهم وأخذ مكانهم الطبيعي بين هواة الكتابة والأدب وإني لأفخر بذلك.

وأخيراً أرجو من أصدقائنا كتاب وقراء وزوار الموقع عذرنا من أي تشابك أو تعثر أو انقطاع في الحصول على الصفحة التي يبحثون عنها لأنها تكون إما تحت الإنجاز أو في الانتظار لتثبيت المزايا الخاصة بها وهي أمور فنية وتقنية بحتة.

 كما أرجو من الكتاب الذين أرسلوا أعمالهم أو سيرهم الذاتية أو صورهم ولم يجدوا أي أثر لصفحة باسمهم، العمل على إعادة إرسال تلك المواد والمعلومات ضمن (شروط النشر) الموجودة في الموقع (بدون تنقيط  للسطر أو ترقيم أو تلوين أو تزاوج في الأحرف أو الخطوط) لأن الملف المسمى (في الانتظار) والذي يحتوي كل البيانات المرسلة من قبلهم والمعدة للنشر قد حذف بالخطأ أثناء أعمال الصيانة والتحديث في الموقع نرجو المعذرة.

متمنياً مطالعة ممتعة مع مزيد من الإبداع الأدبي مستمر للجميع.

---------------------------------------

يحيى الصوفي جنيف في 01/03/2005

صفحة جديدة للمنوعات الأدبية

للاطلاع على الصفحة

كما عودكم موقع القصة السورية بالتطور المستمر نحو الأفضل وبناء على طلبات عدة وصلتني من أكثر من أديب وكاتب قصة يظهرون رغبتهم بإيجاد صفحة خاصة لنشر نماذج من  أعمالهم  الغير القصصية، كالرواية والمسرح والشعر والمقالة والخاطرة، قمت بإيجاد وافتتاح هذه الصفحة، حيث تم نشر عدد من المواضيع فيها تتنوع بين القصيدة والخاطرة والرواية.

ونحن بانتظار مساهمات الراغبين حتى يكتمل التنوع المطلوب في المواد الأدبية المعروضة وتسهيل وصول صورة أكثر وضوحاً وشمولية عن كتاب القصة في الموقع.

خلال الشهر الماضي قمنا بإضافة وإتمام صفحات جديدة لضيوفنا الكبار من الأدباء وكتاب القصة العرب وأذكر على سبيل المثال لا الحصر الكاتب الكبير محمود تيمور وطه حسين  ونجيب المحفوظ ومحمود بدوي وتوفيق الحكيم.

وكما جرت العادة وفي كل شهر بتقديم أحد هؤلاء الكتاب لتقديمه للقراء قمنا هذا الشهر بتقديم الكاتب الكبير محمود البدوي من خلال ثلاث صفحات اثنتين منهما لتقديمه وتقديم نماذج من أعماله وثالثة عبارة عن ألبوم للصور يضم صور مهمة من حياة الكاتب بالإضافة إلى إهدائه.

أما بالنسبة للضيوف العرب من كتاب القصة فلقد انضم إلينا هذا الشهر كل من الكتاب

الكاتب: نعيم الغول - الأردن

الكاتب: عثمان أبا الخيل - السعودية

الكاتب: وائل وجدي - مصر

الكاتب: يسري أبو الخير - مصر

الكاتبة: وفاء أبو عيسى - ليبيا

الكاتب: محمد اشويكة - المغرب

ومن سوريا انضم إلينا كل من الكتاب

الكاتب: صبري يوسف - مقيم في السويد

الكاتب: ريان الشققي - مقيم في السعودية

الكاتب: ماجد رشيد العويد

الكاتب: الطاهر إبراهيم - مقيم في لندن

الكاتب: محمد باقي محمد

الكاتب: د. جمال طحان

الكاتب: سليم أبو جبل - مقيم في فلسطين

وقد اعتذر الموقع عن السماح بالانضمام لبعض الكتاب السوريين والعرب لعدم احترام شروط الموقع للنشر.

وفي حالات أخرى اعتذرنا عن نشر بعض النصوص لمخالفتها لشروط النشر بالموقع أو لأن أصحابها يحملون أسماء مستعارة؟.

كما أهملنا نشر القصص التي وردتنا دون أن يصاحبها أي بطاقة تعريف من صاحبها أو طلب شخصي من طرفه بالنشر وقمنا بتبليغهم بذلك؟.

وأنا هنا أحب أن أثير سؤالاً بسيطاً وهو: أيخجل كتاب القصة من إرسال طلب إلى رئيس تحرير الموقع يبدون فيه رغبتهم بالانضمام إلى كتاب الموقع أو نشر أعمالهم؟.

أيخجل كتاب القصة وهم في الغالب أدباء، ويمثلون الوجه الثقافي للأمة العربية، من تقديم أنفسهم، والتعريف بهم قبل إرسال أعمالهم، وكأنهم يخجلون منها؟...

وأضيف لماذا ولمن يكتبون إذا؟.

وأنا هنا أحب أن أنوه بأن موقع القصة السورية هو موقع أدبي بحت يهتم بالتعريف بكتاب القصة العرب السوريين ويقدم نماذج من أعمالهم وذلك لتسهيل وصول طلاب المعرفة والبحث إليهم بسهولة.

وكذلك يستضيف ومن خلال صفحات خاصة كتاب قصة من الوطن العربي لإعطاء مثال عن تطور القصة في العالم العربي والتعريف بها وببعض كتابها ونشر نماذج لهم.

والموقع لا يضيف القصص الجديدة للكتاب بشكل دوري لأن الهدف من الموقع هو تقديمهم والتعريف بهم وتقديم نماذج لأعمالهم.

أرجو من الجميع احترام خصوصية الموقع الأدبية البحتة ونحن نرحب دائما بكل الأدباء على مشاربهم ونصوصهم طالما تحترم شروط النشر.

للإطلاع على شروط النشر بالموقع الرجاء الضغط على العنوان. (للنشر في الموقع)

----------------------------------------

يحيى الصّوفي جنيف في 01/02/2005

مجلة القصة السورية

لتصفح المجلة

موقع القصة السورية يطلق العدد الأول من مجلته الشهرية مجلة القصة السورية.

 وهي الخطوة الأولى نحو تطور وتميز الموقع ضمن خطة موسعة لتحديثه

 وتجديده وإثرائه بكل ما يخص الأدب العربي من مواد وعلى رأسها القصة بكل أنواعها.

آملين بهذه الانطلاقة الجديدة والحلة الجديدة

 -التي تقدم للمهتم والقارئ موجز لأهم المستجدات في الموقع خلال شهر كامل-

 أن تفوز هذه المجلة بالرضا المطلوب، ذلك لأنها لم تكن أكثر من محاولة بريئة من طرفنا،

 علنا نلفت الأنظار بما يكفي لحث أصحاب الهمة بالمشاركة الفعالة في تحرير وتزويد الموقع بكل جديد من أخبار الأدب.

الموقع وفي عمره القصير من الأشهر الثلاثة الماضية

 بدأ يأخذ مكانه المرموق بشيء من الثقة بين المواقع الأدبية المتخصصة.

وإذا نظرنا للخلف قليلاً، منذ اليوم الأول لانطلاقته وبمبادرة فردية مني بالذات

 وبجهد فردي لتحرير وإخراج كامل صفحاته،

 نرى بأن وصول عدد الأدباء -الذي يضمهم الموقع- والذي يتجاوز المائة من كافة الجنسيات العربية

 بالإضافة للمواضيع والأخبار والدراسات الأدبية، يشكل بحد ذاته نجاحاً لا بأس به.

ونحن نطمح -ضمن الخطة القادمة وبعد أن يستقر الموقع بعنوان ثابت وقوي- لأن نقدمه بطريقة أسهل تداولاً.

 وقد نفتتح مع إطلالته القادمة منتدى القصة السورية بحيث نقدم لكل مبدع

ومهتم بالأدب العربي والقصة، ما يحتاجه  للتمتع بجو أدبي فريد وملتزم وهادئ.

في هذا الشهر بدأنا بالذهاب أكثر بقليل نحو استضافة كبار الكتاب والعلماء والباحثين العرب.

حيث بدأنا بضم أسماء لامعة ومهمة مثل محمود تيمور وطه حسين ومحفوظ والحكيم الخ.

 وسنعمل على تطوير التسمية للصفحة بحيث تصبح كما يلي (كاتب وكتاب)

 لأنها ستضم -مع شرح مفصل لحياة كل كاتب- فصول كاملة لأحد كتبه أو الكتاب كاملاً.

مع بداية هذا الشهر تجاوزنا بعض المشاكل الفنية بنقل الموقع إلى (سيرفر) مؤقت

ريثما ننتهي من التحضير للتحديث المرتقب للموقع وهذه المرة لم يعد هناك أي مشكلة في التصفح

أو التنقل عبر المواضيع بسهولة دون أي ازعاج من أي نوافذ دعائية.

 وأنا هنا أرجو من جميع الكتاب والذين كانوا يستخدمون الوصلة المباشرة للدخول إلى صفحاتهم بعدم استخدامها ثانية،

لأنها ألغيت من الاستخدام، وعليهم الدخول من الأبواب الرئيسة للصفحات ومن ثم نسخ العنوان الجديد لصفحاتهم إذا شاؤوا.

آملاً تعاونا من قبل الجميع ومرحبا بأي ملاحظة أو تنبيه لوصلة لا تعمل أو أي خطأ قد يسقط سهواً.

 أتمنى للجميع مطالعة ممتعة وكل عام وجميعكم بخير.

يحيى الصوفي

رئيس تحرير موقع القصة السورية

جنيف في 01 /01 /2005

لماذا القصة السورية.؟

موقع القصة السورية أحببته أن يكون حجر أساس لمشروع كبير وطموح يضم فيما يضم

 أعمال كتاب القصة العرب السوريين الراحلين منهم (ظلال)

 أو المعاصرين (معاصرون) يقدمهم ويعرف بهم وبسيرتهم الأدبية وتجاربهم

 في كتابة القصة (القصة، القصة القصيرة، القصة القصيرة جداً) ويقدم نماذج عن أعمالهم.

 كما سيهتم بكتاب القصة المبتدئين الهواة منهم أو الذين سيتخصصون بها، والتعريف بهم وتقديمهم ونشر بعض من أعمالهم

 (واثق الخطوة) وسنتطرق ومن خلال صفحة (دراسات) للتعريف بالقصة العربية بشكل عام وبالسورية بشكل خاص.

 تاريخها، أصولها، ميزاتها، طريقة كتابتها، خصائصها الفنية والأدبية، الدراسات والكتابات النقدية حولها.

ومن خلال صفحة (أخبار) سنقوم بتغطية آخر أخبار القصة السورية وتقديم آخر الكتب المنشورة.

ولن ننسى بطبيعة الحال كتاب القصة العرب حيث سنقوم ومن خلال صفحة (ضيوف)

 باختيار وتقديم عدد منهم ونشر نماذج من أعمالهم.

 وأخيرا سنطل ومن خلال صفحة (طيور مهاجرة) للتعريف بكتاب القصة العرب السوريين في بلاد الاغتراب أو المهجر.

ومن هنا أرى ضرورة المساهمة من قبل الكتاب والأدباء والصحفيين والمهتمين بالقصة السورية

 منذ نشأتها إلى يومنا بالمساهمة في تقديم أي مادة أدبية بهذا الخصوص.

 أسماء كتاب، سيرة حياتهم، نماذج عن أعمالهم، الدراسات أو المقالات التي كتبت عنهم.

 وسنقوم بعد الاطلاع عليها بنشرها في الصفحات المخصصة لها وذكر اسم مقدم المادة.

 يداً بيد في بناء هذا المشروع الأدبي الجديد نتمنى من القلب تعاونكم ومساهماتكم مع فائق التحية.

يحيى الصوفي جنيف في 10/10/2004

بطاقتي الشخصية

اسمي: القصة السورية

تاريخ ميلادي: هو اليوم الأول من شهر تشرين الأول (أكتوبر) 2004

الوقت: في الصباح الباكر جداً رأيت النور.

كنت مجرد نطفة من فكرة عابرة، كغيري من الأفكار الكثيرة التي ملأت ذهن والدي الروحي،

والتي حظيت بقدر أكبر من الاهتمام عن غيرها، لكي يتاح لي رؤية النور،

 والتعرف على الحياة، وخوض غمار تجربتها الرائعة.

هل أنا محظوظة بأن آخذ مكاناً شاغراً ينتظرني منذ أمد بعيد على هذه الشبكة "العنكبوتية" العملاقة؟.

هل أنا أهلاً لهذه المهمة؟.

وهل أنا قادرة بما أملكه من خيال، وهمة ورغبة -في صنع هذا الحلم الجميل- على إتمام دوري على أكمل وجه؟.

لأجمع من كتاب القصة العرب السوريين على مشاربهم وانتماءاتهم الثقافية

 ما يكفي لأضمهم إلى صفحاتي، كما تضم الأم الحنون وليدها إلى صدرها.

ويكونوا بطريقة أو بأخرى ضمير القصة السورية يعبرون عنها بوضوح ويمثلونها بكل إباء وفخر ومسؤولية.

فأغنى بهم ويغنون بي، فأصبح دون تكلف شاهدة على وجودهم وإبداعاتهم

 أمهد الطريق إلى معجبيهم وقرائهم والباحثين عنهم لإكمال دراساتهم؟!.

فأكبر مع امتلاء صفحاتي بإبداعاتهم وأخبارهم ودراساتهم الأدبية

حتى أبلغ قدراً مهماً من النضج والعطاء، لا يستطيع بعدها أي كان الاستغناء عني.

هل أنتم أهلاً للعطاء على قدر أهليتي للوفاء؟.

هل ستحفظون المودة والحب والاحترام لي كما أحفظه لكم؟.

فأكتسب بوجودكم معي أبديتي... وتكتسبون من أبديتي كل الخلود؟!.

أرجو ذلك.

التوقيع: القصة السورية في يومها الرابع عشر من ميلادها من شهر تشرين الأول 2004